Domingo 6 de Pascua

Por todas partes oímos y vemos escrita la palabra “amor”, una palabra que ha sido muy manipulada. Dado que el amor es una necesidad fundamental de todo ser humano y que el amor genuino no abunda, han surgido en nuestra sociedad una amplia gama de sucedáneos del amor: amor de consumo, amor profesional, amor por los animales, amor por las plantas, amor por las cosas, píldoras de amor, amor de usar y tirar, amor “pret-â–porter”, amor de grupo, amor de camaradas, amor a la naturaleza, amor platónico, y muchos otros.

Aún recuerdo con humor el escándalo de una niña que en la farmacia oyó cómo su madre llamaba “Amor” al farmacéutico; la niña, muy sorprendida, preguntó estupefacta a su madre: «¿Por qué le llamas así?, ¿ya no quieres a papá?». Su madre le respondió: «Hija, ¡este señor se llama así!». Ignoro si este buen farmacéutico hacía honor a su nombre; ahora bien, ¡qué hermoso sería si los nombres indicaran verdaderamente la realidad de las personas y no fueran a menudo un simple soplo de voz! Y lo que sucede a veces con muchos nombres, que ya nadie recuerda lo que significan, ocurre frecuentemente con la palabra “amor” y otras palabras usuales. Cuando le dices a alguien «te amo», ¿le amas de veras o le amas por la satisfacción o el beneficio que te reporta? ¿Es su bien algo prioritario para ti o sólo buscas tu provecho y te estás amando a ti mismo a través de aquella persona? En otros momentos usamos la palabra “amor” para designar, a lo más, un egoísmo compartido.

Los que quieran, podrán dejarse engañar en un momento dado o en una situación desesperada; pero a la hora de la verdad, veremos que muchas formas de lo que llamamos “amor” son inútiles y no llenan nuestro espíritu. Entonces empieza un nuevo camino: la pérdida del sentido de la vida, la amargura, la desesperación, la incapacidad de buscar un nuevo horizonte, y quizás, aún peor, la droga, la delincuencia o el suicidio. Uno de los últimos sucedáneos es el amor “light”, que podemos traducir por “amor ligero” o “amor vacío”. Es increíble comprobar la cantidad de cosas “light” que hay en el mercado: casi todos los productos comestibles tienen su versión suave. También es de uso frecuente el amor “light”: un amor que no asume los problemas, que no quiere compromisos serios y permanentes, que no comporte sacrificio, que reporte beneficios, comodidades y satisfacciones, que posibilite ganancias, y que se pueda despachar al primer conflicto o dificultad. Un amor, en definitiva que exija poco y rinda mucho. Quizás esta nueva modalidad de sucedáneo dure más que las otras, pero tampoco satisfará la necesidad de las personas, por lo cual siempre estaremos en la búsqueda del amor verdadero.

La palabra “amor”, tan desgastada hoy en día, necesita purificarse en nuestra habla para expresar de nuevo una realidad sublime que procede de Dios. El amor es, por encima de todo, la benevolencia que Dios nos manifiesta y con la que nos ama infinitamente, nos perdona y nos salva. Es su gracia abundante, derramada sobre el género humano y que todos estamos llamados a participar. El hombre y la mujer, criaturas de Dios, hechas a su imagen y semejanza, han sido creados para reflejar el amor divino y ofrecerlo al Otro —y en esta expresión “Otro” incluyo a Dios y al prójimo. Y esto hecho en una dimensión de ofrenda generosa y sacrificio, como Jesucristo, que nos ha revelado hasta donde llega el amor de Dios.

Los cristianos tenemos el mayor tesoro ya en esta vida, una riqueza que empieza aquí y que gozaremos para siempre en el cielo: el amor que Jesucristo nos ha manifestado y dejado como herencia. Mientras vivimos en este mundo, Dios nos llama a ser testigos de su amor que vence el poder del mal. Podemos vivir el amor de tres maneras, las tres son necesarias y están íntimamente relacionadas entre sí: con la oración, con la participación en la Eucaristía y con las obras. La oración nos pone en sintonía con Dios, en actitud de adoración, y a la vez nos lleva a ser solidarios con las necesidades de los hombres. La Eucaristía nos une como miembros del Cuerpo de Cristo que, ofrecido en la cruz por la salvación del mundo, vence al poder de la muerte en la resurrección. Las obras, impregnadas de fe, esperanza y amor, serán, a través de nosotros, una prolongación de la ofrenda de Cristo.